Παρακαλώ βρείτε τις απαντήσεις στα ερωτήματα που μου θέσατε στο παρακάτω οπτικοακουστικό υλικό:
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
1. 00:28- 02:45 : Tι τραύματα αφήνουν στο παιδί η ναρκισσιστική, νεκροζώντανη και η νεκρή μητέρα;
2. 02:46 – 05:11 Tι να κάνουμε για να φύγουμε από την συνεξάρτηση;
3. 05:12 – 09:07: Ποιος ο ρόλος των ορίων στην διαπαιδαγώγηση ενός παιδιού;
4. 09:07 – 10:30: Ποιες αρχές πιστεύετε ότι πρέπει να διέπουν την ζωή ενός ανθρώπου;
5. 10:36 – 12:03: Υπάρχει κατάλληλη ηλικία για να ξεκινήσει κάποιος ψυχανάλυση;
6. 12:04 -13:39: Πώς μπορείς να παρακινήσεις και να βοηθήσεις κάποιον που δεν πάει να βοηθηθεί, πιθανότητα έχει κατάθλιψη και μικρή ανοχή στη ματαίωση;
7. 13: 41 – 15:00: Θα μπορούσατε να παραθέσετε κάποια λίστα από προτεινόμενα φιλοσοφικά ή και όχι μόνο βιβλία για τον αναγνώστη που τον ενδιαφέρει η σύνδεση φιλοσοφίας-ψυχολογίας;
8. 15:02 – 16:50: Ο κόσμος όμως πιστεύει ότι αυξάνεται συνεχώς ο αριθμός των ναρκισσιστών ή όσων έχουν ναρκισσιστικα χαρακτηριστικά. Δεδομένου ότι δεν πάνε σε ψυχίατρο, για να πάρουν εκτίμηση ή συμβουλές, οπότε πως ξέρουμε ποιο είναι το πραγματικό ποσοστό;
9. 16:53 – 18:21: Τι προβλήματα δημιουργεί η κατάθλιψη στο σώμα;
10. 18:24 – 19:50: Για ποιο λόγο ονομάζεται στοματική επιθετικότητα η μοχθηρή επιθετικότητα των νάρκισσων ;
11. 19:54 – 21:34: Πιστεύετε ότι μπορεί να εμφανίσει καποιος μετατραυματικό στρες μετά από μια κακοποιητική σχέση με Ναρκισσιστή και τι ακριβώς εννοούμε με τον όρο “μετατραυματικό στρες;
12. 21:47 – 24:50: 12. Για ποιο λόγο κάποιος επιλέγει την μαζοχιστική υποταγή κ βρίσκει έξαψη εκεί. Σας έχω ακούσει να μιλάτε για την έξαψη. Πιστεύετε ότι εμπεριέχει κάτι παθολογικό; Ένας ψυχικά υγιής άνθρωπος δεν χρειάζεται την έξαψη στην ερωτική του ζωή.
13. 24:55 – 27:06: Πώς μπορεί να αντιμετωπίσει τις μεγάλες αδικίες της ζωής;
14. 27:09 – 30:00 Πώς μπορεί κανείς να ακολουθήσει το επάγγελμα του ψυχαναλυτικού ψυχοθεραπευτή στην Ελλάδα;
15. 30:05 – 32:17 : Γιατί ορισμένοι άνδρες έχουν εμμονή με το να πηγαίνουν με ιερόδουλες;
16. 32:20 – 34:49: Γιατί οι άνθρωποι δυσκολεύονται με την εποικοδομητική κριτική;
17. 34:52 – 36:40: Εφόσον λέμε ότι η μητρική και η πατρική λειτουργία δεν περιορίζονται κατ ανάγκην στα συγκεκριμένα πρόσωπα κατανοώ ότι αυτά τα χαρακτηριστικά της μητρότητας μπορεί να τα έχει και ένας πατέρας. Τι συμβαίνει όμως με τα χαρακτηριστικά της πατρικής λειτουργίας που μπορεί να έχει μία μητέρα στην σχέση της με το παιδί;
18. 36:43 – 38:52: Υπάρχουν βρεφονηπιακοί σταθμοί σε κάποιες χώρες όπου μπορεί κανείς να στείλει το παιδί από τριών μηνών. Τι άποψη έχετε για αυτό;
19. 38:55 – 42:35: Εάν μόλις γεννηθεί ένα βρέφος, λίγες ημέρες μετά η μητέρα επιστρέψει στην εργασία της και αναλάβει τη φροντίδα του παιδιού μία άλλη γυναίκα, η οποία προσφέρει καλής ποιότητας φροντίδα, ποιες μπορεί να είναι πιθανές επιρροές στο παιδί και για ποιο λόγο είναι τόσο σημαντική η διαδυκή σχέση τον πρώτο χρόνο της ζωής;
20. 42:37 – 45:21: Ποια η σχέση μεταξύ ψυχαναλυτικού/ψυχοδυναμικού τύπου και υπαρξιακής ψυχοθεραπείας;
21. 45:23 -48:19: Όταν οι συνεδρίες δεν προχωρούν καθώς ο θεραπευόμενος δεν μιλάει, έχει νόημα ο θεραπευτής να πάρει την σκυτάλη και να κάνει ερωτήσεις;
22. 48:23 – 50:00: Έχει νόημα ένας θεραπευτής να κάνει προσωπική θεραπεία με διαφορετικής προσέγγισης θεραπευτές ή είναι πιο χρήσιμο να μείνει σε έναν θεραπευτή και μια προσέγγιση
23. 50:03 – 54:24: Ποιες θεωρείτε πως είναι οι μεγαλύτερες αστοχίες της ψυχανάλυσης; Κάτι που στη αρχή προσέγγιζαν πολύ διαφορετικά από ότι τώρα;
24. 54:24 – 57:09: Χρειάζεται ο θεραπευτής να είναι αυθεντία-εξουσία ή απλώς να μην μοιράζεται τίποτα για την προσωπική του ζωή ώστε ο καθένας να προβάλει ό,τι θέλει;
25. 57:10 – 1:00:53 Προβληματίζομαι συχνά για τον ρόλο που διαδραματίζει η ενδοσκόπηση στη ζωή των ανθρώπων. Πως μπορεί να βρει την ισορροπία μεταξύ του αυθορμητισμού και της υπέρ αναλυτικής σκέψης ,της βίωσης της εξωτερικής και εσωτερικής εμπειρίας;
26. 1:00:55 – 1:03:43: Πόσο καιρό κρατάει η ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία; Πώς καταλαβαίνουμε ότι είμαστε έτοιμοι για διακοπή;
27. 1:03:45 – 1:05:42: 28:Είναι η ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία η καλύτερη σύμφωνα με εσάς πάντα μορφή θεραπείας;
28. 1:05:45 – 1:07:09: Θα μπορούσατε να κάνετε αναφορά στα διάφορα είδη ψυχοθεραπείας και αν υπάρχει καταλληλότερο για κάποιες περιπτώσεις;
29. 1:07:12 – 1:08:54: Κάνει κακό να κάτσει κανείς παραπάνω από ένα χρόνο με το μωρό; Ή αρχίζει να γίνεται αρνητικό από ένα σημείο και μετά;
30. 1:08: 57 – 1:10:54: Ήθελα να σας ρωτήσω αν μπορούν να εκληφθούν ως ένα είδος κρίσεως πανικού οι αιφνίδιοι μυοσκελετικοί πόνοι χωρίς σοβαρό ιατρικό πρόβλημα;
31.1:10: 57 – 1:12:42: Ένα από τα πιο ανακουφιστικά πράγματα που άκουσα είναι πως ο θεραπευτής μπορεί να απαντά “δεν ξέρω” και θέλουμε να απαντά δεν ξέρω. Ως θεραπευόμενη ήταν εξίσου ανακουφιστικό οταν ακουσα από την θεραπεύτριά μου “δεν ξέρω” και εν τέλει πολύ βοηθητικό.
32. 1:12:48 – 1:13:25: Μπορείτε να μας προτείνετε μερικά βιβλία ψυχολογίας ή φιλοσοφίας που να είναι σύγχρονα;
33. 1:12:27 – 1:15:12: Σε ποιο βαθμό η απραξία μπορεί να είναι αποτέλεσμα υπερανάλυσης; Μπορεί, και αν ναι σε ποιες περιπτώσεις, να αποτελεί δικαιολογία καλυμμένου φόβου πράξης;
34. 1: 15:12 – 1:16:28: Θέλω να ρωτήσω σχετικά με τον ρόλο της μητέρας και το ρόλο του πατέρα. Μπορεί ένα άτομο να έχει και τους δύο ρόλους για ένα παιδί;
35. 1:16: 31: – 1:20:48: Ήθελα να σας ρωτήσω σχετικά με την προσέγγιση σας απέναντι στην στωική φιλοσοφία. Και ειδικότερα εάν πιστεύετε ότι οδηγεί σε ατομικιστικό τρόπο σκέψης.
36. 1:20:52 – 1:22:29: Σε ποια παράδοση ή και, μεμονωμένα, προσωπικότητες της φιλοσοφίας θεωρείτε ότι στηρίζονται κατ’ εξοχήν οι σύγχρονες ψυχοθεραπευτικές αρχές;
37. 1:23:04 – 1:26:05: Η συρρίκνωση του κοινωνικού κράτους ειδικά τα τελευταία χρόνια εμένα μου προκαλεί εκνευρισμό και ανασφάλεια.Πώς μπορώ να διαχειριστώ αυτή την αίσθηση αδικίας, πέρα από το να διαμαρτυρηθώ και να απεργήσω;
38. 1:26:05 – 1:28:12: Για ποιο λόγο αν δείξεις υπερβολικό ενδιαφέρον από την αρχή στο αντίθετο φίλο τους απωθεί;
39:1:28:19 – 1:31:15: Υπάρχει τρόπος να μην με καταπίνει αυτό το συναίσθημα όταν βλέπω την φθορά και το τέλος παντού;
40: 1: 31: 22 – 1:32:34 :. Θα ήθελα να ρωτήσω τις πηγές των γνώσεων σας σχετικά με τις ψυχολογικές προεκτάσεις της μυθολογίας
